历史上真的有香妃吗?香妃墓中葬的是谁?

2020-09-21 09:32:05阅读:36来源:历史记
标签: 清朝 乾隆
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一说到香妃,很多人首先想到的还是《还珠格格》里面出现的那个香妃吧,电视剧里面的香妃,自从出生开始浑身就带有异香,跳舞的时候回引来很多蝴蝶,非常美。不过这个香妃在历史上究竟是否真有其人,历史上真的有这样一个神奇的人吗?在新疆的确有一座香妃墓,这个香妃和那个香妃到底是不是 同样一个人?香妃墓里面埋的究竟是谁呢?

历史上真的有香妃吗?香妃墓中葬的是谁?

1.香妃墓是什么

香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群,也是伊斯兰教圣裔的陵墓,占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后,其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业,成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师,并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年,亦葬于此,由于其名望超过了他的父亲,所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。 传说,埋葬在这里的霍加后裔中,有一个叫伊帕尔汗的女子,是乾隆皇帝的爱妃,由于她身上有一股常有的沙枣花香,人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什,并葬于阿帕霍加墓内,因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证,香妃并没有葬在这里,她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。

“香妃墓”之称的来历,源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆,自幼体有异香,被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子,赐号“香妃”,因不服京城水土病故,由124人抬运棺木,历时3年运尸回乡,安葬于阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘,据说就是当年运尸时从北京带来的。此传说流传甚广,表达了民、汉各族自古以来·团结互爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人,与发动“大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹,是阿帕克霍加的重侄孙女。

历史上真的有香妃吗?香妃墓中葬的是谁?

2.历史上真实的香妃是谁

容妃(1734年09月15日-1788年5月24日),霍卓氏(又作和卓氏),维吾尔族人,传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日,阿里和卓之女。

乾隆二十二年(1757),回部大、小和卓发动叛乱,清朝派兵入回疆平叛,伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥涂尔都配合清军作战,立了战功,乾隆二十四年(1759)平叛之后,乾隆封额色尹为辅国公,封涂尔都为一等台吉(仅次于辅国公的爵号),涂尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫,以示联婚友好。

“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知,最早出现香妃之名的当属光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”,其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到:“香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。”光绪三十年(1904)刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,记有回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。

“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中,明确指出:“香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。”从此以后,香妃之名大震。

由上述记载我们可以得到两个信息:第一,香妃是回族;第二,香妃之得名与生来就“体有异香”有关。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗?根据人的生理特征,每一个人通过汗腺、皮脂腺,都会分泌出一些气味来,人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来,几乎一人一味,有的气味浓,有的清淡些。香妃身上的香味是否属于这种气味?我们不得而知。再者,一些爱美、生活讲究的女子,常洗一种“花草浴”或“奶浴”。还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类。浴后、搽后,身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味?这对我们而言同样是个难解之谜。

反过来,说香妃之得名源于“体有异香”,也可能是一种望文生义的解释,也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐,故美其名曰“香妃”这种可能性。总之,为什么叫香妃,说法很多,至今尚无定论。

历史上真的有香妃吗?香妃墓中葬的是谁?

3.香妃墓真的有香妃吗

香妃在很多文学作品和影视作品中都出现过,比如《还珠格格》和《宰相刘罗锅》里都有提到。

香妃是乾隆皇帝非常宠爱的妃子,因为体生异香,因此得名香妃。她是一位来自新疆的女子,戏中的她因为远离故土,又加上水土不服,因此思乡成疾,最终香消玉殒。据传说,香妃的遗体被运回了她的家乡安葬,也就是葬在了现在喀什市的香妃墓里。

但实际上,我们从查阅清朝历史资料可以看到,乾隆皇帝的众多妃子中只有一位来自新疆,那就是容妃。

据《清史稿》记载:“容妃,和卓氏,回部台吉和札赉女。初入宫,号贵人。累进为妃。薨。”

《清史稿》对容妃的记载比较简短,但容妃来自新疆,并且是和卓氏,这些都与传说中香妃的资料是相吻合的。

我们还可以从其他史料上查到,容妃二十六岁进宫,三十四岁晋升为妃,五十四岁去世,安葬于河北清东陵。这些关于容妃资料来自于正史的记载,并没有提到容妃的遗体运回新疆,也没有提到容妃“体生异香”。因此可以确定喀什市的香妃墓只是传说,并没有历史资料记载。

历史上真的有香妃吗?香妃墓中葬的是谁?

香妃这个名字只是来自于民间著作,在正史上并没有记载。民间对于香妃的描述都说她身体有香气,这种香气不是花香,也不是胭脂水粉的香味,而是一种特殊的奇香。

关于人体香气的问题,很多人都有过这种经历,那就是可以闻到某人身上有一种特别的香味,但她自己却闻不到。科学家把这种香味称为“荷尔蒙”的味道,甚至在有些时候,这种神奇的香味只有一些特定的人才能闻到。

传说中的香妃是否属于这一情况我们无法确定,但是西域自古以来就盛产香料。中原最早的香水叫“古刺水”,是一种通蒸馏鲜花得到的香水,它就是从西域进贡来的。乾隆皇帝有一位来自西域的妃子,民间百姓自然也非常好奇,把西域之香赋予了这位妃子,将她塑造成一位天赋异香的美貌女子形象,这也纯粹是民间百姓一厢情愿的想法罢了。

香妃的传说来自于民间,而喀什市的香妃墓也同样是来自于传说,这座墓最早的名称应该是“海孜来特麻扎尔”,也就是尊者之墓的意思,也有人称为和卓墓。而“香妃墓”这个名称是香妃的名气大了以后才有的,墓里并没有香妃的遗体。

关于香妃墓的传说不止一处,还有人传说香妃葬于北京陶然亭,因为那里有一块墓碑上刻着关于香妃化蝶的传说。这个说法更是没有依据,堂堂皇帝的妃子怎么会葬在了乱草荒地之中呢?

因此关于香妃墓,我认为就是容妃墓,也就是现在的清东陵内。对此大家怎么看?

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