清朝皇帝为什么那么偏爱驻园？原因是什么
因为夏季北京城比乡间热得多。
乡间墙矮、院宽，加上树木多，自然是通风凉爽。
而北京城有四圈套着的围墙：外城墙、内城墙，再往内是皇城，皇城内是紫禁城，紫禁城内还有内皇城!
一道城墙已经窝风，何况四道?
密不透风的内皇城就好像一个蒸笼，根本住不得人。
定鼎北京之后，难以适应这里的天气。
清朝时期的北京城大致相当于现在北京二环以内的范围，再往外都属于京郊。
康熙在京郊建了许多各式各样的园林，其中包括有名的圆明园。
于是，从康熙开始，清朝的皇帝就流行“驻园”。
据《清史稿》记载，皇帝驻园一般七八个月，甚至有的每年驻园十个月以上。
可是北京的夏季也就三个月左右，皇帝驻园除了避暑，还有什么别的原因?
众所周知，清朝各种礼节、规矩最繁琐、最不人性化，身为皇帝尤为应该遵守“祖宗礼法”。
可这样祖宗规矩常常压得人透不过气。
比如用膳，皇帝每餐按规定必须有108道菜。
其中鸡肉多少、鸭肉多少、豆腐几块、鸡蛋几个等等，甚至葱姜蒜各多少都有规定。
但实际上这是不可能的。
就拿皇帝和太后一起吃饭来说，皇帝刚就坐，就得向太后叩一个头;敬一杯酒又得叩一个头;太后吃头一个大菜，皇帝还得叩一个头……
整个过程已经没有吃饭的样子了。
皇后和皇帝一起吃饭，情形也大致如此，而妃子和皇帝一起吃饭，礼仪规矩比这还要重很多。
所以皇帝基本上是独自用膳，除非大型庆祝活动，平时基本不可能与人共餐。
而“驻园”情况就不同了，它属于行路性质，园林称作“行在”或称“行所在”。
如《晋书·忠义传·嵇绍》记载：“ 绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。”
“行在”是指，皇帝出京时的住所，意为行路所在之处。
住“行在”有一个巨大的好处就是，凡事不需要宫中那么大的排场，皇帝和后妃也不用如住宫里一般拘束。
比如皇帝每餐饭不必非有108道菜，还可以让几个妃子陪着用膳，而且吃饭的时候也不必不停“叩头”。
除了用膳，皇帝和大臣议事也轻松许多，不必如早朝那般充满仪式感，皇帝也不用和坐大殿一样“正襟危坐”。
比较自由不受拘束，也成为皇帝愿意驻园的一个重要原因。
这么来看，清朝的“祖宗礼法”确实严酷到“恐怖”的程度。
这一点，连九五至尊的皇帝都感到害怕。
可他却还要死守这些迂腐、缺乏人性的规矩，实在是可悲。
而皇帝们在京郊建造的各种园林，现如今已经成为旅游景点，人们欣赏着湖光山色的同时，也体会到其中蕴藏的历史和文化。
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