外命妇和内命妇分别是什么?两者有什么不同

2020-06-17 11:28:38阅读:53来源:历史记
标签: 命妇 爵位
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在古装影视剧中,我们常看到“夫人”、“小姐”、“太太”等称呼。似乎只要是有钱人家的主妇都可以被称为“夫人”。实际上,这是非常错误的一种认识。在古代,“夫人”是只有受了诰命的妇女才能有此称呼,而且还必须的一、二品大员的妻子才有这个资格。

下面我们来说说古代命妇的称呼、等级等的那些事儿。

命妇的由来

《国语·鲁语下》:“命妇,成祭服。”韦昭注:“命妇,大夫之妻也。”唐陈鸿《长恨歌传》:“每岁十月,驾幸华清宫,内外命妇,熠耀景从。”《新唐书·礼乐志五》:“皇后初采桑,典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫,内外命妇以次采,女史执筐者受之。”

命妇分为内命妇和外命妇。

外命妇和内命妇分别是什么?两者有什么不同

内命妇指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、长公主、大长公主;还有宗室之母及其正妻、经过君主正式册封的嫔妃等等。

外命妇,就是我们通常说的诰命夫人,指的是已婚的公主、长公主、大长公主等,及所有经过君主敕封爵位的官员之母或正室(部分朝代时,侧室也能成为外命妇,但有人数上的限制),有时后妃除生母以外的女性直系尊长(如养母、祖母、从祖母等)也能获得君主敕封爵位。而除公主以外,一般得到外命妇身份的女性,封爵等级皆从夫之官衔高低而定,例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品以下皆为孺人的外命妇等级。

命妇的封号和等级

清制凡命妇封号,一品二品称夫人,三品称淑人,四品称恭人,五品称宜人,六品称安人,七品以下称孺人。

要是因为子孙的功绩而封夫人的,要前面加太字。

古代中国的官宦贵妇而言,常见的有以下几种:

夫人——在周代“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。到汉代,列侯的妻子称“夫人”,列侯死,子复为列侯,称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃,文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。

淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人。

外命妇和内命妇分别是什么?两者有什么不同

令人——宋制,内命妇有奉恩令人等封号,为正六品。外命妇之号有九等,令人居第五等,大、中大夫以上的妻子封令人。

恭人——在令人之下,自中散大夫以上至中大夫之妻封之,充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

宜人——宋代正和年间始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母、妻封宜人;武官官阶相当者同。元明后,改依其子或夫官品受封,元代七品封宜人,明清五品封宜人。

安人——在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

孺人——据《礼记。曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号,则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。

上述贵妇人的称谓,按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。

从八七版《红楼梦》看古代妇女的森严等级

外命妇和内命妇分别是什么?两者有什么不同

在影视剧中,八七版的《红楼梦》堪称经典,从服装、道具、装饰等各个环节都较为忠实地还原了当时的历史场景。所以从《红楼梦》中,我们就可以深刻领略到古代命妇等级制度的森严。

在《红楼梦》中有个著名的环节就是“贾妃归省”一段。被封了皇妃的贾元春归省宁、荣二府,贾母、王夫人、邢夫人等人着诰命服迎接。从这些人的衣饰打扮中,可以略窥一二。

贾母所带的命妇冠一般也称凤冠,造型和做工也与前者区别不大,只是一般不带龙凤形的装饰物,冠后也没有冠翅,而多缀珠翟、花钗等,以彰显身份之华贵。 这是贾母的那顶.她在两府之中尊位最高,冠额处采用了明黄色打底。

王夫人的老公贾政官职是从五品工部员外郎,所以冠额颜色就较淡,用了粉红色。

邢夫人的老公贾赦是正三品,所以冠额底色又比王夫人稍重。

需要注意的是,尤氏是几个命妇里年龄最轻的,按官品评定,却是仅次于贾母。因为贾珍乃是世袭三等威烈将军,所管辖的宁国府又是两府中的长房,所以冠额底色用到了较重的绯。比之王夫人、邢夫人这些长辈的等级还要高。

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