岳飞在大胜时被下令召回,宋高宗在想什么?

2020-05-22 16:10:52阅读:376来源:历史记
标签: 宋高宗 宋朝
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宋王朝的“重文抑武”!宋太祖赵匡胤当年在陈桥驿“黄袍加身”之后一直寝食难安,生怕当初跟着自己造反的将领们会有样学样……为了彻底解决晚唐、五代以来的“军人政治”问题,宋太祖先是接连上演了两出“杯酒释兵权”、解除了他认为具有“潜在威胁”的石守信等人的兵权。继而,宋太祖方面不断加强禁军实力、使禁军相对于地方驻军形成了绝对优势;一方面又禁军中不断进行稀释权力,制造相互牵制、权力平衡的局面。

在进行这一系列政治布局的同时,宋太祖又人为地提高了文臣的地位、压制了武臣的势力,使得文臣枢密使的权力大大增强,成为了名义上的“国家军事首脑”。但枢密使只有指挥调动权,却不直接统兵;而直接统兵的将领又没有指挥调动权,他们事实上充当了“军事训练部”一般的角色……如此一来,枢密使与统兵将领之间同样也形成了一种微妙的权力平衡。而能够将两股权力合二为一者,只有宋王朝的皇帝!

岳飞在大胜时被下令召回,宋高宗在想什么?

不可否认,这种权力格局对于彻底解决晚唐、五代以来形成的“军人政治”问题起到了相当重要的作用。但同时也使得宋王朝的统兵将领与军事指挥权被人为剥离,一旦遭遇战事,将不识兵、兵不识将,协同配合能力大大降低,这就是为什么宋军武器装备不差、军饷充足,在对契丹、女真的作战中却屡屡败北的重要原因之一。

“靖康之变”后的宋王朝军队体制变化

靖康末年,女真大军南下、贡献汴京,宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓父子被俘,宋王朝(北宋)灭亡。随即,宋王朝在各地的驻军失去了枢密使的统一指挥调动、开始了群龙无首的对外作战状态。在与女真人作战的同时,这些正规军又大量收编了民间武装、私人武装,而这些被收编的这些“杂牌军”只识统兵将领、不识朝廷。一时间,“韩家军”“岳家军”“张家军”这些称呼出现了……大有回到晚唐、五代“军人政治”时代的阵势!

宋高宗赵构“另起炉灶”、即位称帝之后,这些原本的正规军又重新归建、名义上恢复了宋王朝“国防军”的地位,但军队统兵将领的权力却比从前大大增强了。说得夸张一些,宋高宗能够控制军队的唯一筹码恐怕也只有军饷了!其他全靠将领们“自觉”……当然,将领们之间的矛盾也是宋高宗可以利用的一个重要筹码,例如后来整死岳飞的张俊,他就属于这样一类宋高宗可以利用之人。

宋高宗为何一定要拿下岳飞

为了解决这种尴尬的局面,宋高宗又重新拾起了老祖宗宋太祖“杯酒释兵权”的伎俩,将韩世忠、岳飞、刘光世、张俊这些将领纷纷上调中央、出任高官,事实上削夺了他们的统兵之权。韩世忠、张俊是“聪明人”,既然宋高宗要收权,我们配合就是了!出身将门的刘光世则更加“聪明”,在宋高宗还没有收权之前便开始了各种“作”、给宋高宗递上了罢免自己的把柄。宋高宗也是相当“聪明”之人、一点就透,刘光世如此配合,总不能真罢免他呀,于是在削夺了刘光世的兵权之后,宋高宗又找理由将他封为了雍国公,算是对刘光世“识趣”的投桃报李。

所谓“中兴四将”中,唯一不“识趣”的只有岳飞。在交出兵权、出任枢密副使之后,岳飞非但没有与宋高宗保持高度一致。在宋高宗积极与女真人议和之时,岳飞又不断公开主张武力解决问题……如此一来便犯了宋高宗的大忌!宋高宗一个庶出的皇子、缺乏根基,他玩的就是群臣相互牵制、权力平衡。与女真人对峙处于优势地位时,宋高宗重用“主战派”;与女真人对峙处于弱势地位时,他又压制“主战派”、重用“主和派”。如此一来,无论是战是和,宋高宗可以永远立于不败之地!

那么,问题就来了。宋高宗急于与女真人议和,正是压制“主战派”、重用“主和派”的当口,他要的就是“群臣”支持议和。可岳飞却在这个时候公开站出来、主张武力解决问题!这等于是直接与宋高宗杠上了……一个岳飞并不要紧,要紧的是他代表了一股势力、一片“官意”和“民意”,如果不坚决地压制住岳飞,宋高宗与女真人的议和将面临来自内部巨大的阻力!为了贯彻自己的“战略”思路,宋高宗只能牺牲岳飞、也只有牺牲岳飞!毕竟宋高宗不能把所有“主战派”全部剪除,否则一旦局势大变,他又靠谁去对抗女真人?因此,只有将“出头鸟”岳飞拿下、摆出“杀鸡儆猴”的架势,宋高宗才能平息争议,彻底地贯彻自己的“战略”意图。

岳飞在大胜时被下令召回,宋高宗在想什么?

一句“非卿不忠、非朕不明”道出了一切,宋高宗杀岳飞并不是因为岳飞有反心、也不是宋高宗认为岳飞有反心,仅仅是政治需要而已。说白了,岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子,该“弃子”时宋高宗丝毫不会犹豫!这就是韩世忠怒气冲冲为岳飞出头,却被秦桧一句“莫须有”给顶了回去的原因所在。秦桧那句“莫须有”根本不是什么“大概其有”的意思,而是“不需要有”!皇帝要杀岳飞,还需要理由吗?想必韩世忠也听明白了……否则,韩世忠何等身份?他既然已经为岳飞出头了,秦桧岂能如此轻易就将他打发了?宋高宗要岳飞死,如果韩世忠继续闹下去,他只能给岳飞陪葬,不是吗?

综上所述,驾驭一个岳飞,对于宋高宗而言并不算困难。那么多的老将、元戎,哪个不是被宋高宗收拾得服服帖帖?问题是,岳飞在不合时宜的当口提出了不合时宜的要求。彼时的宋高宗想要在短时间内压制住反对之声、完成与女真人的议和,他就必须“杀鸡儆猴”!而岳飞就是那只“儆猴”的“鸡”……宋高宗等不起、也不想等了。

说白了,岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子,可韩世忠、刘光世、张俊、张浚……包括那位被人唾弃了近千年的秦桧,又何尝不是呢?要议和就必须牺牲“主战派”的岳飞!同样,隆兴元年宋王朝准备改守为攻,就必须压制“主和派”势力。于是,岳飞被平反了、张浚被重新启用了……宋孝宗赵昚刚刚即位、宋高宗还当着太上皇帝,没有宋高宗的首肯,宋孝宗敢吗?说白了,给岳飞平反实际上就是宋高宗的意思,这同样是因为政治需要,而不是宋高宗认为自己当初做错了!还是那句话——“非卿不忠、非朕不明”,一切都是政治需要。自古帝王从来就没有道德高尚、卑劣与否,只有需不需要……

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