姒启在涂山会盟中提出了什么要求？产生了什么样的影响
姒启以天下共主的身份主持召开了这场涂山会议。在这场会议之中，姒启主要宣布了两件事情：“第一件事情，由于种种原因，伯益没能继承这共主之位，我姒启代他继承了这共主之位。我是合法的首领，你们每一个人都必须听从我的命令，定期向我贡献物品，不然的话我就要你们好看，有扈氏和我老弟就是你们的下场!第二件事情，不管是部落首领还是部落联盟首领的位子，以后只要是首领的位子，其交接的制度都由禅让制改为世袭制。”
这场会议，与其说是会议，不如说是通知，因为整个会议上有发言权和决定权的只有他姒启一人，他是这个会议的中心，别人连大气儿都不敢出一声，就更别谈什么讨论和决定了。这种就是一种集权制度的初步表现，高中每次想旷课的时候，我都会给班主任发一条短信：“老师，我今天能不能不去?”然后就扔掉手机出去打野了。班主任还真搞笑，他总是给我回一条“不能”，他没搞明白我的意思，我给他发短信，并不是要询问他“我今天能不能不去”，而仅仅只是想提醒他“我今天不去了”。所以严格来说，我这请假不叫请假，而应该叫提醒。姒启这小子跟我一样，他召集这些酋长过来开会，也并不是要询问他们“我的决策怎么样”，而仅仅只是想告诉他们“我的决策是这样的”。
所以严格来说，他这会议也不叫会议，而应该叫通知。当然，姒启能够做到这一点，这说明他的权力和威望还是很高的，不然的话他请来的那些人也不会这么听他的话，这些人连一句话都不敢多说。看来东夷之战、甘之战、西河之战这三场大战，果然是没有白打，打出了姒启的威风，打出了他的气势。钧台会盟加强了姒启的统治，此后禅让制正式宣告被废除，而世袭制则正式走上历史的舞台，成为当时官方的首领交接方式。
通过东夷之战、甘之战、西河之战、钧台会盟这一些列的强权措施，以姒启为首的夏王朝统治集团对外取得了平定叛乱和扩大影响的巨大政绩，这让我们不得不为他们竖起大拇指点个赞。虽然如此，不过夏王朝因其国家本身的结构特点而固有的缺点，却是统治集团所避免不了也更改变不了的。夏王朝作为中国的第一个奴隶制国家，他是建立在上层阶级对下层阶级剥削的基础之上的。当上层阶级通过不劳而获的方式(即剥削下级)得到大量的财富之后，他们的生活方式就有了改变的条件。剥削的本质是为了改变原来的生活方式，提高现在的生活质量，而人性的本质是贪婪的，剥削也仅仅只是这种贪婪的产物罢了。
因而当奴隶制的夏王朝建立之时，这个国家的上层阶级就不可避免要暴露出他们贪婪的本性，这一点可以说是暴露无遗了，不光是这样，并倾还尽一切现有的条件来满足他们的欲望，这是无可奈何的，也是不可避免的。姒启一改以往尧舜禹那种一清如水、粗茶淡饭的屌丝生活方式为灯红酒绿、钟鸣鼎食的土豪生活方式，他每天只做吃肉、喝酒、打猎这三件事，简直就是一个生活享受专家。并且享受生活的方式还是多种多样，并且还不断的出新。
不过请放心，磨刀不误砍柴工，享乐不误理政事。姒启与其他昏庸无能的君主不同，他虽然沉迷于后宫的歌舞酒色之中，但他却没有因此而耽误政事，对于国家的农田水利、社会治安、外交问题以及人民的庄稼收成、支入情况、幸福指数等，他绝对不会忘记处理，他只会连理都懒得理。国王开了一个口，天下就会开一条河，所以天下凡是有条件享受生活的，都无不向姒启学习。把一个人带好就像把一道压轴题做对，那是很困难的;
小编总结：把一个人带坏就像把一道压轴题做错，那是很容易的。仅一趟厕所的功夫，姒启就以惊人的速度把整个夏王朝的统治阶级全都给带坏了，一时之间，奢靡腐化之风弥漫在整个阳翟(河南禹州)中。这种风气蔓延的非常迅速，可以说是统治者喜爱什么，剩下的人就热爱什么了，这是一种不正常的跟风，也是一种病态的社会形态了。真实学好不容易，学坏很轻松啊。
